هذا توضيح من شيخنا عبد الرحمن بن طلاع المخلف حول كلام لعلماء نجد في دار الكفر وقع لي فيها اشكال. نسال الله ان يبارك في علم وعمل و عمر شيخنا الفاضل حفظه الله.

هذه بعض التعليقات على بعض الشبه التي يلقيها من يلبس على الناس دينهم وليس المقصود هو الرد على من يلقي الشبه بقدر ما هو بيان بطلان هذه الشبه فإذا علم بطلان ما يلقيه من الشبه نعلم من هم أهل الضلال فكما أننا إذا عرفنا الحق نعرف أهله كذلك إذا عرفنا الباطل عرفنا أهله وشبه

اعتزالهم بعدم نصرتهم وموالاتهم والوقوف معهم فهذا لا يتم الإسلام إلا به لذا كل من وقف مع الطاغوت ونصره اليوم ودخل في طاعته وأقر بولايته وأعانه على الموحدين  فهو كافر سواء كان ينتسب للعلم أو كان عاميا فإن أصل الدين لا يتحقق إلا بهذا كما في آية الممتحنة الذي ذكرناها سابقا

التي فطر الناس عليها. فأمر الله تعالى بإقامة الوجه لله تعالى والميل عن إقامة الوجه لغيره. فإقامة الوجه هو عبادة الله تعالى وهو الاستسلام وينافيه الكبر والشرك. والحَنْفُ هو الميل عن الشرك وهو البراءة منه, وينافيه الوقوع في الشرك. وفي صحيح البخاري